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（摘錄自譯著第18頁）原住民已經從歷史的盲點浮現。不再是可憐兮兮的受害者或來自消失世界的高貴信使，他們如今是地方、國家和全球競技場的顯眼演員。在每個大洲，殖民入侵和強制同化的倖存者都正在復興傳統文化，重新連接於失去的土地。他們在一個持續藐視和誤解他們的宰制性政權之內奮鬥，而他們的存續本身便是一種抵抗形式。要能正確看待原民社會或部落社會的當前再起，我們必須同時避免浪漫化的的歡呼和世故的挑剔。需要的是一種批判的開放性，設法理清當代世界複雜的歷史轉化和路徑交錯。我稱這種態度為現實主
義。它的源頭（主要是歷史學和民族誌的源頭）會在本章和後面幾章論及。現實主義從不是一種單純的描述。它是一個組裝
「大小恰好諸歷史」（big-enough histories）的敘事過程。這些歷史大得有重要性又不是太大。今日的「原民性」就是這樣一則故事。藉Stuart Hall的話來說，它是展開在「當前交接口矛盾而多石的地面上。」
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